[{"data":1,"prerenderedAt":179},["ShallowReactive",2],{"$fWgSpjZJVvmjuI3FX4Buj7Nd19aVBbtOGp9ZI-lq95gQ":3,"$fzrBwcDa7awEF9e9C6BIbC0kNLuz2EXCl9euof-63IfM":10},{"siteData":4},{"siteTitle":5,"siteDescription":6,"homepageTitle":7,"logoImgSrc":8,"noPicImgSrc":9},"101 Note","الشغل | الاستثمار | الجسد | التعلم | الحب | العلاقات | الذات","الصفحة الرئيسية","https://media.101n.com/img/2025_08_101-Logo-white.svg","https://media.101n.com/img/logo-101n-black-bg.q80.webp",{"post":11},{"id":12,"url":13,"slug":14,"title":15,"titleHtml":15,"publishDate":16,"lastModifiedDate":16,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":19,"authorSlug":20,"categoryName":21,"categories":22,"subcategories":25,"contentHtml":26,"wordsCount":27,"briefDescription":28,"briefDescriptionShorter":29,"coverImgSrc":30,"cardCoverImgSrc":31,"recommendedPosts":32,"colorPalette":177},1531,"/notes/1531","اقفل-الباب-دلوقتي-حالًا","اقفل الباب دلوقتي حالًا!","2026-06-23T17:06:11","article",false,"مريم الشيخ","مريم-الشيخ","4-am",[23],{"name":24,"slug":21},"الرابعة صباحًا",[],"\u003Cp>في رحلة العمر، نمرّ جميعًا بممراتٍ طويلة تصطفّ على جانبيها أبوابٌ نتمناها بشدة؛ طرقنا بعضها حتى كلّت أيدينا، ووقفنا أمام بعضها الآخر بنظرات الخوف، الخجل، الرغبة، أو الرجاء.\u003C/p>\n\u003Cp>لكن، هل فكرنا يومًا كم من العمر يضيع ونحن وقوفٌ على تلك العتبات، نبكي خُطًا لم يُقدّر لها أن تتجاوز العتبات، \u003Cstrong>وننتظر معجزة تُعيد فتح ما أُغلق؟\u003C/strong>\u003C/p>\n\u003Ch3>فتح أبوابنا المغلقة التي لا نبرحُ من الرجاء بأن تُفتَح..\u003C/h3>\n\u003Cp>أبوابنا المغلقة \u003Cstrong>صداقاتٌ يبِسَت ولا سبيلَ لاخضرارها\u003C/strong>، وظيفة مثالية لطالما ركضنا خلف مُتطلّباتها، مِنحة أو درجة علمية لم نوفّق لوصُولها رغم الركض الحثيث، الحُب الذي وجدَنا ولم نَجِده، أو الذي لسببٍ ما، انتهى دون أن نعِي لماذا؟\u003C/p>\n\u003Cp>الأشخاص \u003Cstrong>اللامعون\u003C/strong> من البعيد ولا نطُولُهم، \u003Cstrong>والعشب الذي يبدو دائمًا أخضر لأننا لم نتفحصهُ عن قُرب.\u003C/strong>\u003C/p>\n\u003Cp>جميعنا يملك ذلك الباب:\u003C/p>\n\u003Cp>بابًا يخجلُ أن يطرُقه، بابًا يخافُ أن يطرُقه، بابًا يتمنّى أن يطرُقه، بابًا يكرَه أن يطرُقه، بابًا يكافِح ليطرُقه، بابًا تعِب من طرقِه، بابًا لا يقوى حتى إلى النظر إليه..آه، كم بابٍ وبَاب..\u003C/p>\n\u003Ch3>\u003Cstrong>الباب، وغواية الفضول البشري:\u003C/strong>\u003C/h3>\n\u003Cp>لطالما كان الفضول هو المحرك الأول للوعي البشري، ولكنه أيضًا أصل عذاباته الأزلية. في الفلسفة القديمة، لم تكن كل معرفة تُعدّ مكسبًا؛ فقصة \u003Cstrong>”صندوق باندورا“\u003C/strong> في الميثولوجيا، وقصص الغواية الأولى في الوعي الإنساني، وحتى قصة أبونا \u003Cstrong>آدم\u003C/strong> وأمنا \u003Cstrong>حواء\u003C/strong> مع الشجرة المحرّمة تعود بنا دائمًا إلى نفس النقطة:\u003C/p>\n\u003Cp>الرغبة العارمة في كشف المستور والممنوع. إننا مصابون بـ \u003Cstrong>”هوس اليقين“\u003C/strong>، نتوهم أن الطمأنينة تقبع خلف المعرفة التامة، بينما الحقيقة أن بعض الغموض هو الستار الوحيد الذي يحمي هشاشتنا الإنسانية.\u003C/p>\n\u003Cp>إذ ليس كل مبهم يحتاج إلى تفسير، وليس كل حجاب وُضع لنهتِكه، فخلف بعض الأبواب تكمن حقائق لو بدت لنا بالفعل لساءتنا كثيرًا جدًا.\u003C/p>\n\u003Cp>ثمة لفتة تأديبية في القرآن الكريم حول هذا، إذ تقول الآية الكريمة:\u003C/p>\n\u003Ch3 style=\"text-align: center;\">\u003Cstrong>(لا تسألُوا عَن أشياء إن تُبدَ لكُم تسؤكُم)\u003C/strong>.\u003C/h3>\n\u003Cp>وهذا نوع من المنع الذي هو عين العطاء كما يقول \u003Cstrong>ابن عطاء السكندري\u003C/strong>.\u003C/p>\n\u003Cp>لذا، نعم.\u003Cstrong>. ليس كل الأبواب صُنعت ليتم فتحها\u003C/strong>، ثمة أبواب موجودة فقط لاختبار قدرتنا على المضي دون أن يأكلنا الفضول عما وراءها، وثمة أبواب غير حقيقية.. نحسبها بابًا وهي خطوط من الوهم اللانهائي الذي نحسب أنه سيعبر بنا إلى بُعد آخر ولكنه غالبًا ما سيعبر بنا إلى الجحيم.\u003C/p>\n\u003Cp>ولا أقول أن نخمِد قبَس الأمل بأن تُفتَح لنا لإعادة.. أممم.. لا أدري ماذا بالضبط.. ما مضى مثلًا، أو للبدء من جديد، ولكن أقول.. \u003Cstrong>(ليس علينا الانتظار على عتباتِها).\u003C/strong>\u003C/p>\n\u003Cp>أقول، ليس علينا أن نهدِر عمرنا في الركض خلف السبب من وراء إغلاقها.\u003C/p>\n\u003Cp>نحتاج أن نتصالَح مع كل هذه الأشياء المحجوبة عنا، البعيدة عن مدى بصرِنا، والمتجاوِزة لإدراكنا، الأشياء التي انتهَت على أرض الواقع لكنها لم تنتهِ أبدًا في دواخلنا.. فثمة شيءٌ ما فيها ما زال عصيًّا على الفتح، والفهم.\u003C/p>\n\u003Cp>أحيانًا محاولة عدم فهم الشيء هي فهم بحد ذاته، أو ما يمكن أن نسميه بـ \u003Cstrong>”التغافل الواعي“\u003C/strong>. لأن السعي وراء فهم كل شيء عبءٌ يُثقل الكاهل، وبالتالي تكون المحاولة الواعية لـ ”عدم الفهم“ أو ”التجاوز“ هي ذروة النضج والحكمة.\u003C/p>\n\u003Cp>عالم النفس \u003Cstrong>كارل يونغ\u003C/strong> لديه مقولة جميلة تدور حول هذا المعتقد: \u003Cstrong>«أحيانًا، يتطلب الأمر الكثير من الذكاء لتدرك متى يجب عليك ألا تفهم، لأن الفهم قد يُلزمك بمواجهة واقع لست مستعدًا له بعد»\u003C/strong>\u003C/p>\n\u003Cp>ثمة جحيم خاص ينتظر من يبحث عن المعرفة المطلقة في العلاقات أو الأقدار الطائفة حوله. فـ الفيلسوف الألماني \u003Cstrong>”نيتشه“\u003C/strong> كان يحذر دائمًا من التحديق الطويل في الهاوية لأن الهاوية أيضًا ستحدق فيك.\u003C/p>\n\u003Cp>عندما نُصرّ على نزع الأقفال عن الأبواب التي أغلقتها الأيام، فإننا غالبًا لا نجد خلفها \u003Cstrong>”الحقيقة المقنعة“\u003C/strong> التي تمنحنا السلام، بل نجد \u003Cstrong>”الحقيقة العارية“\u003C/strong> التي تحرق جلودنا.\u003C/p>\n\u003Cp>إن معرفة أسباب التخلي، أو الاطلاع على النوايا الدفينة، أو كشف الغيب في مساراتنا الخاسرة، قد يتحول إلى ندمٍ أبدي. \u003Cstrong>المعرفة الكاملة في عالم ناقص هي عقوبة\u003C/strong>، لذا يصبح \u003Cstrong>الجهل الاختياري\u003C/strong> أحيانًا أعلى درجات التعافي النفسي، والوسيلة الوحيدة للتخفف من أعباء وجودٍ لا يرحم الفضوليين.\u003C/p>\n\u003Cp>الشاعر \u003Cstrong>روبرت فروست\u003C/strong> اختصر الأمر كله وقال:\u003C/p>\n\u003Cblockquote>\n\u003Cp style=\"text-align: center;\">\u003Cstrong>«نصف الذكاء هو أن تعرف ما الذي يجب عليك أن تتجاهله».\u003C/strong>\u003C/p>\n\u003C/blockquote>\n\u003Cp>نحتاج أن نرسخ في حياتنا \u003Cstrong>مفهوم التخفّف\u003C/strong>، وعدم معرفة ما لا نحتاج معرفته. أن نركّز على الباب المتاح والمفتوح والذي بمقدورنا العبور من خلاله الآن.\u003C/p>\n\u003Cp>خلف الأبواب المُوصدة في وجوهنا دائمًا رياحٌ قد لا نقوى على مواجهتِها، عواصِف لا نستطيعهَا، مشاهد قد لا تستهوينا. \u003Cstrong>بعض الأبواب مغلقة لحكمةٍ ما\u003C/strong>، هذا كل ما نحتاج أن ندركه للنهوض من العتبة الآن والمضيّ قدُمًا.\u003C/p>\n\u003Cp>في الموروث الشعبي يقولون :\u003C/p>\n\u003Cblockquote>\n\u003Cp style=\"text-align: center;\">\u003Cstrong>”الباب اللي يجِيب الرِيح سِده\u003C/strong>\u003Cstrong> واسترِيح“\u003C/strong>\u003C/p>\n\u003C/blockquote>\n\u003Cp>وهو مثل لو تأملته ستجد أنه يعنِي بداهةً أن الأبواب المسدودة ليست سوى\u003Cstrong> حاجز الحماية\u003C/strong> من ما يمكننا تشبيهه مجازًا بـ ”\u003Cstrong>العاصفة\u003C/strong>“.\u003C/p>\n",715,"لطالما كان الفضول هو المحرك الأول للوعي البشري، ولكنه أيضًا أصل عذاباته الأزلية. في الفلسفة القديمة، لم تكن كل معرفة تُعدّ مكسبًا؛ فقصة \"صندوق باندورا\" في الميثولوجيا، وقصص الغواية الأولى في الوعي الإنساني، وحتى قصة أبونا آدم وأمنا حواء مع الشجرة المحرّمة تعود بنا دائمًا إلى نفس النقطة:  الرغبة العارمة في كشف المستور والممنوع. إننا مصابون بـ \"هوس اليقين\"، نتوهم أن الطمأنينة تقبع خلف المعرفة التامة، بينما الحقيقة أن بعض الغموض هو الستار الوحيد الذي يحمي هشاشتنا الإنسانية.","في رحلة العمر، نمرّ جميعًا بممراتٍ طويلة تصطفّ على جانبيها أبوابٌ نتمناها بشدة؛ طرقنا بعضها حتى كلّت أيدينا، ووقفنا أمام بعضها الآخر بنظرات الخوف، الخجل،","https://media.101n.com/img/2026_06_373.q80.webp","https://media.101n.com/img/2026_06_373_2.q80.webp",[33,52,70,84,100,116,132,146,163],{"id":34,"url":35,"slug":36,"title":37,"titleHtml":37,"publishDate":38,"lastModifiedDate":39,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":40,"authorSlug":41,"categoryName":42,"categories":43,"subcategories":47,"wordsCount":48,"briefDescription":49,"briefDescriptionShorter":50,"coverImgSrc":51},94,"/notes/94","بعد-أن-أحب-سيزيف-صخرته-لماذا-أصبح-القلق","بعد أن أحب سيزيف صخرته: لماذا أصبح القلق لعنة الإنسان الحديث؟","2025-02-06T12:45:39","2025-09-26T18:16:11","مايكل ماهر","مايكل-ماهر","5-pm",[44,46],{"name":45,"slug":42},"⁠الخامسة عصرًا",{"name":24,"slug":21},[],1109,"\u003Cp> قديمًا، لم تكن الأمراض النفسية تحظى بنفس الاهتمام الذي تحظى به اليوم، إذ غالبًا ما كان يوصم ضحاياها بالجنون أو حتى بالمس الشيطاني، إلا أن ذلك تغيّر بشكل كبير في العصر الحديث. ذلك التغيّر يرجع إلى التقدم الكبير في البحث العلمي في مجال الطب النفسي \u003C/p> \u003Cp> لكن هذا السبب وإن كان محوريًا، فهو لا يعد السبب الوحيد، فتحديات المجتمع الحديث فرضت على الإنسان أن يهتم بالمشكلات التي باتت تمثل عائقًا كبيرًا أمام راحته وسعادته، بل وحتى وجوده، وكان من بين أهمها الأمراض النفسية \u003C/p> \u003Cp> من بين أبرز الأمراض والمشكلات النفسية التي واجهت إنسان العصر الحديث، برغم تنوعها الكبير، كان القلق في المركز. وقد قدّرت منظمة الصحة العالمية في آخر إحصائياتها أن هناك أكثر من 300 مليون إنسان يعاني من القلق بشكل مرضي حول العالم، ما يجعل القلق هو أكثر الأمراض النفسية شيوعًا في العالم \u003C/p> \u003Cp> كيف بدأ القلق؟ \u003C/p> \u003Cp> لم يكن القلق في العصور الغابرة هو أكثر ما يؤرق الإنسان على المستوى النفسي، إذ إن طبيعة المعرفة البشرية وما أنتجته من تحديات كانت مختلفة جذريًا. فقديمًا كان الغضب هو أكثر الموضوعات النفسية التي شغلت عقل الإنسان، ذلك يرجع لارتباط الغضب بالآلهة في كثير من المجتمعات والحضارات القديمة، بل إن الغضب كان يُصنّف أحيانًا على أنه خطيئة \u003C/p> \u003Cp> كما أن الغضب كان له دلالات على   \u003C/p> ","قديمًا، لم تكن الأمراض النفسية تحظى بنفس الاهتمام الذي تحظى به اليوم، إذ غالبًا ما كان يوصم ضحاياها بالجنون أو حتى بالمس الشيطاني، إلا أن","https://media.101n.com/img/2025_07_40.q80.webp",{"id":53,"url":54,"slug":55,"title":56,"titleHtml":56,"publishDate":57,"lastModifiedDate":58,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":59,"authorSlug":60,"categoryName":42,"categories":61,"subcategories":64,"wordsCount":65,"briefDescription":66,"briefDescriptionShorter":67,"coverImgSrc":68,"cardCoverImgSrc":69},983,"/notes/983","الغضب-كعاطفة-مُرشدة-أين-يقع-الغاضبون-ف","الغضب كعاطفة مُرشدة: أين يقع الغاضبون في مملكة الله؟","2025-12-29T07:23:46","2025-12-29T20:36:14","حسام الدين","حسام-الدين",[62,63],{"name":45,"slug":42},{"name":24,"slug":21},[],780,"\u003Cp> «وجهه صافٍ جميل، نظرته مخملية، له ضحكة تلميذ، وذو مزاج مرح» \u003C/p> \u003Cp> هكذا وصفت «سيمون دي بوفوار» صديقها الفيلسوف «موريس ميرلوبونتي» ، مُعترفة في مذكراتها أنها كادت أن تقع في حُبه، حتى أمها رغم مزاجها المُتقلب أحبته بشدة. \u003C/p> \u003Cp> ولم يكن ذلك مثارًا للدهشة، لأن بتعبير سيمون : \u003C/p> \u003Cp> الجميع يُحبون ميرلوبونتي ما إن يعرفونه. \u003C/p> \u003Cp> كان ميرلوبونتي يُضفي طمأنينة ساحرة على أي سياق يحضر فيه، يُجيد التكيف مع أي مُفاجأة، ويجد دومًا أرضية مشتركة يقف عليها مع أشد المُخالفين له. \u003C/p> \u003Cp> حتى قيود الزواج والحياة العائلية لم تُفزعه يومًا مثلما أفزعت سيمون طوال حياتها. \u003C/p> \u003Cp> أكسب ميرلوبونتي حياة دي بوفوار المُتقلبة، خفة لا تُحتمل ، جعلتها تُطل عليها من علٍ وتُحب المشهد، إذ تقول: \u003C/p> \u003Cp> ”لم أعرف أحدًا آخر تعلمتُ منه فن المَسرَّة. كان يحمل بخفة ثِقل العالم كله الذي لم   \u003C/p> ","«وجهه صافٍ جميل، نظرته مخملية، له ضحكة تلميذ، وذو مزاج مرح» هكذا وصفت «سيمون دي بوفوار» صديقها الفيلسوف «موريس ميرلوبونتي» ، مُعترفة في مذكراتها أنها","https://media.101n.com/img/2025_12_137_2-scaled.q80.webp","https://media.101n.com/img/2025_12_137-scaled.q80.webp",{"id":71,"url":72,"slug":73,"title":74,"titleHtml":74,"publishDate":75,"lastModifiedDate":76,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":40,"authorSlug":41,"categoryName":21,"categories":77,"subcategories":79,"wordsCount":80,"briefDescription":81,"briefDescriptionShorter":82,"coverImgSrc":83},101,"/notes/101","الحقيقة-المنسية-كيف-بُنيَ-العلم-الحدي","الحقيقة المنسية: كيف بُنيَ العلم الحديث على أكتاف الفلاسفة؟","2024-08-17T12:54:13","2025-09-02T14:55:49",[78],{"name":24,"slug":21},[],1223,"\u003Cp> حكماء ولكن حكمتهم لا تصلح إلا أن تكون أفكارًا نظرية ، ابتكروا نظريات جديدة مبهرة، وقادوا الحضارة في الأزمنة الغابرة، ولكن اليوم ليس لهم مكان إلا بين مجالس المتفذلكين الذين لا تقدم كلماتهم ولا تؤخر. \u003C/p> \u003Cp> هكذا ساد الاعتقاد حول الفلاسفة و الفلسفة في العصر الحديث، لما لا وقد أثبت العلم أنه المعجزة الحقيقية للحضارة الإنسانية، واضعًا نفسه على رأس المعارف البشرية، حتى بات في بعض الأحيان دينًا للمهووسين بالحقائق التجريبية. \u003C/p> \u003Cp> كان ذلك نتيجة لانفصال العلوم المختلفة عن الفلسفة تباعًا، بدايةً من الهندسة على يد إقليدس والتنقيب في  \u003C/p> ","حكماء ولكن حكمتهم لا تصلح إلا أن تكون أفكارًا نظرية ، ابتكروا نظريات جديدة مبهرة، وقادوا الحضارة في الأزمنة الغابرة، ولكن اليوم ليس لهم مكان","https://media.101n.com/img/2025_07_35.q80.webp",{"id":85,"url":86,"slug":87,"title":88,"titleHtml":88,"publishDate":89,"lastModifiedDate":89,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":90,"authorSlug":91,"categoryName":21,"categories":92,"subcategories":94,"wordsCount":95,"briefDescription":96,"briefDescriptionShorter":97,"coverImgSrc":98,"cardCoverImgSrc":99},1219,"/notes/1219","أن-تعيش-في-زمن-الميمز","أن تعيش في زمن الميمز","2026-04-07T02:14:41","مها الفجال","مها-الفجال",[93],{"name":24,"slug":21},[],865,"في غياب الإطار الجامع الذي يفسر لنا موقعنا من الأحداث، تعطينا الميمز شعورًا خفيًا بالتضامن. ففي اللحظة التي أفتح فيها الانستجرام، تمر أمامي عشرات الصور التي توصف تمامًا ما أشعر به في ظرف معين، تقول لي تلك الصور بشكل ضمني أنني لست وحيدة. فهناك غرباء في أنحاء الأرض قاطبة يمرون بما أمر به ويتفاعلون معه بالطريقة نفسها.  ولهذا تبدو الميمز ابنة هذا العصر بامتياز؛ فهي سهلة الإنتاج وسريعة الاستهلاك، وتلائم تمامًا الوتيرة التي تتدفق بها الأحداث. لكنها ليست مجرد نكات عابرة. فهي، على نحو ما، محاولة جماعية لصناعة معنى في عالم فقد قصصه الكبرى.","طالما شعرت بحزن خاص حيال ”باول بيومر“ ، بطل رواية ”كل شيء هادئ على الجبهة الغربية“ ، فقبل أن يتم عامه العشرين، يُشحَن وأصدقاؤه لميدان","https://media.101n.com/img/2026_03_201_2-scaled.q80.webp","https://media.101n.com/img/2026_03_201.q80.webp",{"id":101,"url":102,"slug":103,"title":104,"titleHtml":104,"publishDate":105,"lastModifiedDate":106,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":107,"authorSlug":108,"categoryName":21,"categories":109,"subcategories":111,"wordsCount":112,"briefDescription":113,"briefDescriptionShorter":114,"coverImgSrc":115},105,"/notes/105","ثمة-حكمةٌ-في-التعاسة","ثمة حكمةٌ في التعاسة","2024-08-17T12:57:54","2025-09-07T16:31:08","مريم ناجي","مريم-ناجي",[110],{"name":24,"slug":21},[],809,"تقول الطبيبة النفسية إليزابيث كوبلر روس ، في كتابها «الموت: مرحلة النمو الأخيرة» ، إن: «الأشخاص الأجمل من بين الذين قابلتهم هم أولئك الذين عرفوا الهزيمة والكفاح والعذاب والخسارة، ووجدوا طريقهم للخروج من الأعماق السحيقة. هؤلاء الأشخاص لهم رؤيتهم وحساسيتهم وفهمهم للحياة. الأشخاص الجميلون لا يأتون من لا شي» .","تقول الطبيبة النفسية إليزابيث كوبلر روس ، في كتابها «الموت: مرحلة النمو الأخيرة» ، إن: «الأشخاص الأجمل من بين الذين قابلتهم هم أولئك الذين عرفوا","https://media.101n.com/img/2025_07_32.q80.webp",{"id":117,"url":118,"slug":119,"title":120,"titleHtml":120,"publishDate":121,"lastModifiedDate":122,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":123,"authorSlug":124,"categoryName":21,"categories":125,"subcategories":127,"wordsCount":128,"briefDescription":129,"briefDescriptionShorter":130,"coverImgSrc":131},198,"/notes/198","هل-نحن-الجيل-الأسوأ-حظًا-في-التاريخ؟","هل نحن الجيل الأسوأ حظًا في التاريخ؟! ☠️","2024-11-24T21:06:22","2025-08-24T06:37:01","سلمى أدهم","سلمى-أدهم",[126],{"name":24,"slug":21},[],905,"مع كل كارثة جديدة، ستفتح فيسبوك أو تويتر، لتجد هذه الجملة، بتنويعات مختلفة: ”جيلنا سيئ الحظ“، ”رقم جديد في قائمة المآسي“. ثم تبدأ حفلة صغيرة من الحسرة على الجيل الذي عاصر وباءً، وكارثة، وانهيارًا اقتصاديًا، وأزمة سياسية. أخاطر الآن بأن أكون الشخص ثقيل الظل الذي يُصرّ على التوقف عند النُكتة","مع كل كارثة جديدة، ستفتح فيسبوك أو تويتر، لتجد هذه الجملة، بتنويعات مختلفة: ”جيلنا سيئ الحظ“، ”رقم جديد في قائمة المآسي“. ثم تبدأ حفلة صغيرة","https://media.101n.com/img/2025_02_mostafa_badawy_florescent_painting_by_edward_hopper._front_shot_609011ef-6750-4f56-b46a-525aa18d33fa-scaled.q80.webp",{"id":133,"url":134,"slug":135,"title":136,"titleHtml":136,"publishDate":137,"lastModifiedDate":138,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":40,"authorSlug":41,"categoryName":21,"categories":139,"subcategories":141,"wordsCount":142,"briefDescription":143,"briefDescriptionShorter":144,"coverImgSrc":145},161,"/notes/161","لعبة-الشطرنج-هواية-الأذكياء-أم-ملاذ-ال-2","لعبة الشطرنج: هواية الأذكياء أم ملاذ الساخطين؟ ♟️","2025-02-01T18:40:13","2025-10-24T02:19:33",[140],{"name":24,"slug":21},[],1572,"يعود يحيى الفخراني ( شاكر ) إلى مصر بعد رحلة عمل استمرت 8 سنوات قضاها في الخليج، ليبدأ مهمة لمّ شمل عائلته المكونة من 4 إخوة هو خامسهم، حيث يجدهم مشتتين وتائهين، يكاد ألا يتعرّف على أحد منهم، هذه هي قصة فيلم ”عودة مواطن“ للمخرج الكبير محمد خان ، الصادر","يعود يحيى الفخراني ( شاكر ) إلى مصر بعد رحلة عمل استمرت 8 سنوات قضاها في الخليج، ليبدأ مهمة لمّ شمل عائلته المكونة من 4","https://media.101n.com/img/2025_07_14.q80.webp",{"id":147,"url":148,"slug":149,"title":150,"titleHtml":150,"publishDate":151,"lastModifiedDate":152,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":153,"authorSlug":154,"categoryName":21,"categories":155,"subcategories":157,"wordsCount":158,"briefDescription":159,"briefDescriptionShorter":160,"coverImgSrc":161,"cardCoverImgSrc":162},994,"/notes/994","ومنين-بييجي-الهم؟-قانون-أوم-يخبرنا","ومنين بييجي الهم؟ قانون أوم يخبرنا","2026-01-05T01:54:30","2026-01-08T21:24:02","أسامة عثمان السواح","أسامة-عثمان-السواح",[156],{"name":24,"slug":21},[],1044,"سين سؤال: ماذا يحدث لفرق الجهد بين طرفي موصل عند زيادة مقاومة الموصل مع ثبات شدة التيار المار به؟ أعرف ما يدور في بالك.. ما بداية المقالة هذه؟ اختبار فيزياء مفاجئ؟ من يبدأ مقالته هكذا؟ \u003Cspan dir=\"ltr\">”What happened to HELLO?!“\u003C/span> تساؤلات مشروعة بالطبع، ومفهومة. على كل حال: سنجيب على هذا السؤال","سين سؤال: ماذا يحدث لفرق الجهد بين طرفي موصل عند زيادة مقاومة الموصل مع ثبات شدة التيار المار به؟ أعرف ما يدور في بالك.. ما","https://media.101n.com/img/2026_01_148.q80.webp","https://media.101n.com/img/2026_01_148_2-scaled.q80.webp",{"id":164,"url":165,"slug":166,"title":167,"titleHtml":167,"publishDate":168,"lastModifiedDate":168,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":59,"authorSlug":60,"categoryName":21,"categories":169,"subcategories":171,"wordsCount":172,"briefDescription":173,"briefDescriptionShorter":174,"coverImgSrc":175,"cardCoverImgSrc":176},1119,"/notes/1119","شتا-كيف-أفلتت-نظرة،-من-عُهدة-ملائكة-الم","شتا: كيف أفلتت نظرة، من عُهدة ملائكة الموت؟","2026-02-26T23:08:53",[170],{"name":24,"slug":21},[],1419,"لا يؤمن صديقي الشاعر بالله، لكنه يؤمن بشدة بنظرية تُدعى «الأكوان الموازية»، أخبرته أن أحد أعمدة إيماني بالإسلام هي فكرة أن الأعمال بالنيات، أو شهود الإله لما كان يُمكن أن يحدث، لكنه بقى مثل سر في قلوبنا، حدث غير مُكتمل، يشهد الله ذلك ويضمه في نسيج كينونتنا، يصير المرء كل ما اجترح من القبيح والحسن، و كل ما نوى كذلك، و إن لم يتحقق يومًا.  عدالة إلهية تحفظ كل ما بقى في عيون مُبتسمة لم تستعد بعد للموت.","15 ديسمبر 2024 أرسل صديقي الشاعر رسالة نصية مُباغتة، تضم قصيدة مبتورة، أعرف من تتابع الأبيات أن بطل قصيدته سوف يُواجه موته. لكن القصيدة وبطلها","https://media.101n.com/img/2026_02_180_2.q80.webp","https://media.101n.com/img/2026_02_180.q80.webp",{"average":178},"#bb9973",1783602261558]