[{"data":1,"prerenderedAt":181},["ShallowReactive",2],{"$fWgSpjZJVvmjuI3FX4Buj7Nd19aVBbtOGp9ZI-lq95gQ":3,"$fxgxiv7xp44FFzSXElAYRo0Zpkj7QPsj8HcFTUzwHMLI":10},{"siteData":4},{"siteTitle":5,"siteDescription":6,"homepageTitle":7,"logoImgSrc":8,"noPicImgSrc":9},"101 Note","الشغل | الاستثمار | الجسد | التعلم | الحب | العلاقات | الذات","الصفحة الرئيسية","https://media.101n.com/img/2025_08_101-Logo-white.svg","https://media.101n.com/img/logo-101n-black-bg.q80.webp",{"post":11},{"id":12,"url":13,"slug":14,"title":15,"titleHtml":15,"publishDate":16,"lastModifiedDate":16,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":19,"authorSlug":20,"categoryName":21,"categories":22,"subcategories":25,"contentHtml":26,"wordsCount":27,"briefDescription":28,"briefDescriptionShorter":29,"coverImgSrc":30,"cardCoverImgSrc":31,"recommendedPosts":32,"colorPalette":179},1450,"/notes/1450","هل-يجوز-أكل-السوشي-بالعيش-البلدي؟","هل يجوز أكل السوشي بالعيش البلدي؟","2026-06-10T01:11:05","article",false,"مايكل ملاك","مايكل-ملاك","4-am",[23],{"name":24,"slug":21},"الرابعة صباحًا",[],"\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-pre-wrap\">في أحد مطاعم السوشي الفاخرة، حيث الإضاءة الخافتة وموسيقى الجاز التي تمنح المكان شعورًا متكلفًا بالأناقة، جلس رجل يرتدي جلبابًا بسيطًا. لم يبدُ مرتبكًا أو متوترًا، بل بدا مرتاحًا تمامًا، كما لو أنه يجلس في مقهى يعرفه منذ سنوات.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-pre-wrap\">أمسك قطعة سوشي بيده، فتح رغيف خبز بلدي، وضع السوشي بداخله، ثم بدأ بالأكل.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">في تلك اللحظة، حدث شيء غير مرئي.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">لم يعترض أحد. لم يتدخل النادل. لم توجد لافتة تمنع ”تناول السوشي بالخبز البلدي“. ومع ذلك، شعر معظم الموجودين أن هناك شيئًا ليس على ما يرام. شيء خرج عن \u003Cstrong>النظام غير المكتوب\u003C/strong> للمكان.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">لكن ما الذي حدث فعلًا؟\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">لماذا بدا المشهد غريبًا إلى هذا الحد؟ ولماذا شعر الجالسون، ولو للحظة، أن الرجل \u003Cstrong>”لا ينتمي“\u003C/strong>؟\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">هذا السؤال تحديدًا كان في قلب المشروع الفكري لعالم الاجتماع الفرنسي \u003Cstrong>Pierre Bourdieu \u003C/strong>؛ الرجل الذي حاول أن يشرح كيف تعمل \u003Cstrong>السلطة \u003C/strong>داخل تفاصيل الحياة اليومية، لا عبر القوانين وحدها، بل عبر الذوق، والإحساس، والعادات الصغيرة التي تبدو لنا طبيعية تمامًا.\u003C/p>\n\u003Ch3 class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">\u003Cstrong>الهابيتوس: حين يتحول المجتمع إلى غريزة\u003C/strong>\u003C/h3>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-pre-wrap\">كان بورديو يرى أن الإنسان لا يتحرك في العالم بوصفه فردًا حرًا بالكامل، كما نحب أن نتخيل، بل بوصفه كائنًا تشكّل تدريجيًا داخل شروط اجتماعية محددة.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-pre-wrap\">طريقة كلامك، جلستك، ذوقك الموسيقي، إحساسك بما يبدو ”راقيًا“ أو ”محرجًا“، كلها ليست اختيارات فردية خالصة، بل آثار لتاريخ اجتماعي طويل استقر داخلك حتى صار يبدو جزءًا من طبيعتك.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">هذا ما أطلق عليه بورديو اسم \u003Cstrong>”الهابيتوس“ (Habitus)\u003C/strong>.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\" style=\"text-align: center;\">\u003Cstrong>الهابيتوس\u003C/strong> ليس مجموعة أفكار نحفظها بوعي، بل \u003Cstrong>منظومة كاملة تسكن الجسد نفسه\u003C/strong>.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">هو ذلك الإحساس الغامض الذي يجعلك تعرف تلقائيًا كيف تتصرف في مكان ما، أو يجعلك تشعر فورًا أنك غريب داخل مكان آخر.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-pre-wrap\">حين تخفض صوتك تلقائيًا أثناء الحديث مع أستاذ الجامعة، أو تشعر بالتوتر داخل مطعم فاخر، أو تتردد قبل دخول متجر يبدو ”أغلى من اللازم“، فأنت لا تتخذ قرارًا واعيًا. جسدك نفسه يستجيب لقواعد تعلّمها منذ زمن بعيد.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">لهذا لم يكن الرجل الذي أكل السوشي بالخبز البلدي ”جاهلًا“ كما قد يظن البعض، بل كان يتحرك داخل المكان \u003Cstrong>بهابيتوس مختلف\u003C/strong>. لقد دخل عالمًا لا يعرف قواعده الضمنية، أو ربما لا يرى ضرورة أصلًا للاعتراف بها.\u003C/p>\n\u003Ch3 class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">\u003Cstrong>المجتمع ليس طبقة واحدة.. بل ”ملاعب“\u003C/strong>\u003C/h3>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">لكن الهابيتوس وحده لا يفسر كل شيء.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">يرى بورديو أن المجتمع يتكوّن من \u003Cstrong>”حقول“\u003C/strong> أو \u003Cstrong>”ملاعب“\u003C/strong> اجتماعية متعددة؛ لكل حقل قواعده الخاصة، وطريقته في توزيع القبول والهيبة والسلطة.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">هناك حقل الفن، وحقل الجامعة، وحقل السياسة، وحتى المطاعم الراقية يمكن أن تتحول إلى \u003Cstrong>حقل اجتماعي كامل\u003C/strong>، له لغته الخاصة وطقوسه الصغيرة.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">في هذه الحقول، لا يتنافس الناس بالأموال فقط. هناك أشكال أخرى من \u003Cstrong>”رأس المال“\u003C/strong> أكثر خفاءً.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">هناك \u003Cstrong>رأس المال الثقافي\u003C/strong>:\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">المعرفة، والذوق، وطريقة الحديث، والقدرة على فهم القواعد غير المكتوبة. أن تعرف أي شوكة تُستخدم أولًا، أو كيف تتحدث عن فيلم أوروبي دون ارتباك، أو كيف تأكل السوشي ”بالطريقة الصحيحة“.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">وهناك \u003Cstrong>رأس المال الاجتماعي\u003C/strong>:\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">شبكة العلاقات والمعارف التي تمنح صاحبها حضورًا ونفوذًا.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">ثم يأتي \u003Cstrong>رأس المال الرمزي\u003C/strong>:\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">الاحترام والهيبة والشرعية الاجتماعية التي يحصل عليها الشخص داخل حقل معين.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">المشكلة أن هذه الأشكال من رأس المال \u003Cstrong>لا تتوزع بالتساوي\u003C/strong> بين الناس. ولهذا قد يبدو شخص ما ”في غير مكانه“، حتى لو كان يمتلك مالًا أكثر من جميع الموجودين حوله.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">الرجل الذي وضع السوشي داخل الخبز البلدي ربما كان الأغنى في المطعم كله، لكن ذلك لم يمنحه تلقائيًا القدرة على الانسجام مع قواعد هذا الحقل. لأنه افتقد شيئًا آخر: \u003Cstrong>رأس المال الثقافي\u003C/strong> المرتبط بالمكان.\u003C/p>\n\u003Ch3 class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">\u003Cstrong>العنف الذي لا يُرى\u003C/strong>\u003C/h3>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">هنا تظهر واحدة من أهم أفكار بورديو: \u003Cstrong>”العنف الرمزي“\u003C/strong>.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">\u003Cstrong>العنف الرمزي\u003C/strong> ليس عنفًا جسديًا مباشرًا، بل نوع أكثر نعومة وتعقيدًا. إنه ذلك العنف الذي يُمارَس بالنظرات، وبالاستغراب، وبالإشارات الصغيرة التي تجعل شخصًا ما يشعر بأنه لا يعرف ”اللعبة“ جيدًا.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-pre-wrap\">قد لا يقول أحد للرجل إنه يتصرف بطريقة خاطئة، لكن يكفي أن يشعر بثقل النظرات حوله، أو بتغير نبرة النادل، أو بذلك الصمت المشحون الذي يحيط به فجأة.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-pre-wrap\">شيئًا فشيئًا، يبدأ الشخص نفسه في مراقبة ذاته. يشعر بالإحراج. يعيد التفكير في تصرفاته. وربما يقرر ألا يعود إلى المكان مرة أخرى.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">وهنا تكمن \u003Cstrong>خطورة العنف الرمزي\u003C/strong>: أن الضحية نفسها تشارك فيه أحيانًا دون أن تدري. فهي لا تشعر بأنها أُقصيت بالقوة، بل تقتنع تدريجيًا بأنها \u003Cstrong>”لا تنتمي“\u003C/strong>.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">لهذا \u003Cstrong>لا يحتاج المجتمع دائمًا إلى قوانين صارمة\u003C/strong> كي يحافظ على الفوارق الطبقية. يكفي أن يجعل بعض الناس يشعرون، باستمرار، أنهم \u003Cstrong>غرباء\u003C/strong> داخل أماكن معينة.\u003C/p>\n\u003Ch3 class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">\u003Cstrong>كيف يعيد المجتمع إنتاج نفسه؟\u003C/strong>\u003C/h3>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-pre-wrap\">لم يكن بورديو يرى المجتمع كمؤامرة يديرها أشخاص واعون، بل كنظام يعيد إنتاج نفسه تلقائيًا، من خلال تفاصيل صغيرة تبدو بريئة للغاية.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">فالطفل الذي نشأ في بيت يعتاد ارتياد المطاعم الفاخرة، وسماع الموسيقى الكلاسيكية، والتحدث بثقة أمام الأساتذة، لا يكتسب ”معلومات“ فقط، بل يكتسب \u003Cstrong>إحساسًا عميقًا بالاستحقاق والانتماء\u003C/strong>.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-pre-wrap\">بينما يتعلم طفل آخر، بصمت، أن بعض الأماكن ليست له، وأن بعض طرق الكلام ”أرقى“ من طريقته، وأن عليه دائمًا أن يراقب نفسه كي لا يبدو غريبًا.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">ومع مرور الوقت، يتحول هذا كله إلى شيء يبدو \u003Cstrong>طبيعيًا بالكامل\u003C/strong>.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">لهذا، في المرة القادمة التي ترى فيها شخصًا يبدو ”خارج مكانه“، ربما يجدر بك أن تسأل نفسك سؤالًا مختلفًا:\u003C/p>\n\u003Ch3 class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\" style=\"text-align: center;\">\u003Cstrong>من الذي يقرر ما هو ”المكان الصحيح“ لكل شخص؟\u003C/strong>\u003C/h3>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">لأن الإجابة عن هذا السؤال تكشف الكثير عن المجتمع… وربما تكشف الكثير عنا نحن أيضًا.\u003C/p>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">قال بورديو إن\u003C/p>\n\u003Cblockquote>\n\u003Ch3 class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\" style=\"text-align: center;\">\u003Cstrong>”الهابيتوس هو التاريخ المتجسد، الذي تحول إلى طبيعة ثانية ثم نُسي بوصفه تاريخًا“\u003C/strong>.\u003C/h3>\n\u003C/blockquote>\n\u003Cp class=\"font-claude-response-body break-words whitespace-normal\">وربما لهذا السبب تحديدًا تبدو كثير من أحكامنا اليومية طبيعية للغاية، رغم أنها ليست كذلك على الإطلاق. ورغم وفاة بورديو في عام ٢٠٠٢، يظل \u003Cstrong>العنف الرمزي\u003C/strong> قائمًا من خلال هذه الأدوار التي نلعبها بدون وعيٍ في ميدان الحياة.\u003C/p>\n",867,"في أحد مطاعم السوشي الفاخرة، حيث الإضاءة الخافتة وموسيقى الجاز التي تمنح المكان شعورًا متكلفًا بالأناقة، جلس رجل يرتدي جلبابًا بسيطًا. لم يبدُ مرتبكًا أو متوترًا، بل بدا مرتاحًا تمامًا، كما لو أنه يجلس في مقهى يعرفه منذ سنوات.  أمسك قطعة سوشي بيده، فتح رغيف خبز بلدي، وضع السوشي بداخله، ثم بدأ بالأكل.  في تلك اللحظة، حدث شيء غير مرئي.  لم يعترض أحد. لم يتدخل النادل. لم توجد لافتة تمنع \"تناول السوشي بالخبز البلدي\". ومع ذلك، شعر معظم الموجودين أن هناك شيئًا ليس على ما يرام. شيء خرج عن النظام غير المكتوب للمكان.  لكن ما الذي حدث فعلًا؟","في أحد مطاعم السوشي الفاخرة، حيث الإضاءة الخافتة وموسيقى الجاز التي تمنح المكان شعورًا متكلفًا بالأناقة، جلس رجل يرتدي جلبابًا بسيطًا. لم يبدُ مرتبكًا أو","https://media.101n.com/img/2026_06_359-scaled.q80.webp","https://media.101n.com/img/2026_06_359_2-scaled.q80.webp",[33,50,66,85,101,117,131,148,165],{"id":34,"url":35,"slug":36,"title":37,"titleHtml":37,"publishDate":38,"lastModifiedDate":39,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":40,"authorSlug":41,"categoryName":21,"categories":42,"subcategories":44,"wordsCount":45,"briefDescription":46,"briefDescriptionShorter":47,"coverImgSrc":48,"cardCoverImgSrc":49},1239,"/notes/1239","سيرة-ذاتية-لألعاب-الرف","سيرة ذاتية لألعاب الرف","2026-04-27T18:20:47","2026-05-16T17:18:19","فرح العقاد","فرح-العقاد",[43],{"name":24,"slug":21},[],1071,"\u003Cp> يقولون إنَّ الزمن يُغيّر كل شيء، لكن من قال هذه الجملة لم يزُر رف ألعابي الصغيرة من قبل؛ حيث الزمن هناك مجرد كلمة لا تملك سلطة، ومحض شبحٍ بلا تأثير فعلي. فالبلاستيك لا يتحلل، لا يشيخ، ولا يفقد وظيفته مهما انكسر الواقع من حوله . \u003C/p> \u003Cp> أتساءل أحيانًا: هل تشعر ألعابي بهذا؟ أم هل اتفقت سرًّا على هذا الصمود؟ بينما كان العالم من حولي يتآكل، ظلَّ جيشي من البلاستيك اللامع محتفظًا بألوانه في أكثر سنواتي عتامةً، وكأنه قرر بعنادٍ طفولي ألا يبهت أبدًا بينما أبهتُ أنا . \u003C/p> \u003Cp> منذ قررت أن أستعيد ممتلكات طفولتي، وأبحث بشغفٍ عما فقدته في رحلتي من ألعاب، وأنا أحاول العثور على خيط تواصلٍ مع براءةٍ لم أعد أعرف كيف أستردها سوى بهذه الطريقة. \u003C/p> \u003Cp> صنعت رفًّا، وجمعت عليه ما نجا معي وما اقتنيته مؤخرًا؛ قضيت ساعاتٍ في الترتيب والتنظيف، أضع هذا هنا وذاك هناك، أجمع الأصدقاء جنبًا إلى جنب، وأصنع منهم لقطةً بصريةً متجمدة ، كأنهم كادر من فيلم كرتوني قديم، أو مشهد لطيف ينتظر إشارة البدء ليتحرك. كنت أُعيد صياغة عالمي الصغير ليصبح أكثر احتمالًا . \u003C/p> \u003Cp> مرت الأيام وكنت أنظر إليهم يوميًا بتساؤلٍ طفولي: هل يتحركون في الليل كما في (قصة حياة لعبة) ؟ \u003C/p> \u003Cp> هل يشعرون حقًا بذبذبات هذا الغلاف الجوي المشحون بطاقتي السلبية؟ \u003C/p> \u003Cp>   \u003C/p> ","يقولون إنَّ الزمن يُغيّر كل شيء، لكن من قال هذه الجملة لم يزُر رف ألعابي الصغيرة من قبل؛ حيث الزمن هناك مجرد كلمة لا تملك","https://media.101n.com/img/2026_04_213.q80.webp","https://media.101n.com/img/2026_04_213_2.q80.webp",{"id":51,"url":52,"slug":53,"title":54,"titleHtml":54,"publishDate":55,"lastModifiedDate":55,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":56,"authorSlug":57,"categoryName":21,"categories":58,"subcategories":60,"wordsCount":61,"briefDescription":62,"briefDescriptionShorter":63,"coverImgSrc":64,"cardCoverImgSrc":65},1084,"/notes/1084","من-يسكن-البيوت-التي-في-جهاز-كشف-النظر؟","من يسكن البيوت التي في جهاز كشف النظر؟","2026-02-20T22:41:46","إسلام عثمان السواح","إسلام-عثمان-السواح",[59],{"name":24,"slug":21},[],896,"\u003Cp> يمتلك جميع أطباء العيون نفس البيت في عيادتهم؛ بيت ريفي بعيد له سقف مثلث أحمر وجدران بيضاء، يتوسط مروجًا خضراء، وتعلوه سماء زرقاء صافية، وضبابية تغطي المشهد، بحيث لا تستطيع تمييز تفاصيله. \u003C/p> \u003Cp> في المرة الأولى التي رأيته في بداية الطفولة، لم يكن لدي أي توقعات، لا أعرف شكل الجهاز أو طريقة الفحص، حدقت في البيت الموجود عند اللانهاية، ظننت أن الجهاز ربما قديم، أتساءل: كيف يمكن للنظر إلى هذه الصورة غير الواضحة أن يساعد في تحسين رؤيتي للعالم؟ \u003C/p> \u003Cp> يقول الطبيب إنني سأحتاج إلى نظارة طبية، وأن الطريقة التي أرى بها العالم معطوبة، ورغم أن أمي هي من لاحظت إسقاطي لبعض الكلمات أثناء القراءة، إلا أنها أبت تصديقه، ”سنذهب لطبيب آخر أفضل لفحصك“. \u003C/p> \u003Cp> في عيادته الفخمة بالحي الراقي، أذهب محملًا بالتوقعات، وتجربة سابقة لأقارن بها هذه المرة، كل شيء أفضل، البناية، وكراسي الاستقبال، حتى فراغها في عقلي  \u003C/p> ","يمتلك جميع أطباء العيون نفس البيت في عيادتهم؛ بيت ريفي بعيد له سقف مثلث أحمر وجدران بيضاء، يتوسط مروجًا خضراء، وتعلوه سماء زرقاء صافية، وضبابية","https://media.101n.com/img/2026_02_173-scaled.q80.webp","https://media.101n.com/img/2026_02_173_2-scaled.q80.webp",{"id":67,"url":68,"slug":69,"title":70,"titleHtml":70,"publishDate":71,"lastModifiedDate":72,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":73,"authorSlug":74,"categoryName":75,"categories":76,"subcategories":80,"wordsCount":81,"briefDescription":82,"briefDescriptionShorter":83,"coverImgSrc":84},94,"/notes/94","بعد-أن-أحب-سيزيف-صخرته-لماذا-أصبح-القلق","بعد أن أحب سيزيف صخرته: لماذا أصبح القلق لعنة الإنسان الحديث؟","2025-02-06T12:45:39","2025-09-26T18:16:11","مايكل ماهر","مايكل-ماهر","5-pm",[77,79],{"name":78,"slug":75},"⁠الخامسة عصرًا",{"name":24,"slug":21},[],1109,"\u003Cp> قديمًا، لم تكن الأمراض النفسية تحظى بنفس الاهتمام الذي تحظى به اليوم، إذ غالبًا ما كان يوصم ضحاياها بالجنون أو حتى بالمس الشيطاني، إلا أن ذلك تغيّر بشكل كبير في العصر الحديث. ذلك التغيّر يرجع إلى التقدم الكبير في البحث العلمي في مجال الطب النفسي \u003C/p> \u003Cp> لكن هذا السبب وإن كان محوريًا، فهو لا يعد السبب الوحيد، فتحديات المجتمع الحديث فرضت على الإنسان أن يهتم بالمشكلات التي باتت تمثل عائقًا كبيرًا أمام راحته وسعادته، بل وحتى وجوده، وكان من بين أهمها الأمراض النفسية \u003C/p> \u003Cp> من بين أبرز لم تكن  \u003C/p> ","قديمًا، لم تكن الأمراض النفسية تحظى بنفس الاهتمام الذي تحظى به اليوم، إذ غالبًا ما كان يوصم ضحاياها بالجنون أو حتى بالمس الشيطاني، إلا أن","https://media.101n.com/img/2025_07_40.q80.webp",{"id":86,"url":87,"slug":88,"title":89,"titleHtml":89,"publishDate":90,"lastModifiedDate":91,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":92,"authorSlug":93,"categoryName":21,"categories":94,"subcategories":96,"wordsCount":97,"briefDescription":98,"briefDescriptionShorter":99,"coverImgSrc":100},198,"/notes/198","هل-نحن-الجيل-الأسوأ-حظًا-في-التاريخ؟","هل نحن الجيل الأسوأ حظًا في التاريخ؟! ☠️","2024-11-24T21:06:22","2025-08-24T06:37:01","سلمى أدهم","سلمى-أدهم",[95],{"name":24,"slug":21},[],905,"مع كل كارثة جديدة، ستفتح فيسبوك أو تويتر، لتجد هذه الجملة، بتنويعات مختلفة: ”جيلنا سيئ الحظ“، ”رقم جديد في قائمة المآسي“. ثم تبدأ حفلة صغيرة من الحسرة على الجيل الذي عاصر وباءً، وكارثة، وانهيارًا اقتصاديًا، وأزمة سياسية. أخاطر الآن بأن أكون الشخص ثقيل الظل الذي يُصرّ على التوقف عند النُكتة","مع كل كارثة جديدة، ستفتح فيسبوك أو تويتر، لتجد هذه الجملة، بتنويعات مختلفة: ”جيلنا سيئ الحظ“، ”رقم جديد في قائمة المآسي“. ثم تبدأ حفلة صغيرة","https://media.101n.com/img/2025_02_mostafa_badawy_florescent_painting_by_edward_hopper._front_shot_609011ef-6750-4f56-b46a-525aa18d33fa-scaled.q80.webp",{"id":102,"url":103,"slug":104,"title":105,"titleHtml":105,"publishDate":106,"lastModifiedDate":106,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":107,"authorSlug":108,"categoryName":21,"categories":109,"subcategories":111,"wordsCount":112,"briefDescription":113,"briefDescriptionShorter":114,"coverImgSrc":115,"cardCoverImgSrc":116},1219,"/notes/1219","أن-تعيش-في-زمن-الميمز","أن تعيش في زمن الميمز","2026-04-07T02:14:41","مها الفجال","مها-الفجال",[110],{"name":24,"slug":21},[],865,"في غياب الإطار الجامع الذي يفسر لنا موقعنا من الأحداث، تعطينا الميمز شعورًا خفيًا بالتضامن. ففي اللحظة التي أفتح فيها الانستجرام، تمر أمامي عشرات الصور التي توصف تمامًا ما أشعر به في ظرف معين، تقول لي تلك الصور بشكل ضمني أنني لست وحيدة. فهناك غرباء في أنحاء الأرض قاطبة يمرون بما أمر به ويتفاعلون معه بالطريقة نفسها.  ولهذا تبدو الميمز ابنة هذا العصر بامتياز؛ فهي سهلة الإنتاج وسريعة الاستهلاك، وتلائم تمامًا الوتيرة التي تتدفق بها الأحداث. لكنها ليست مجرد نكات عابرة. فهي، على نحو ما، محاولة جماعية لصناعة معنى في عالم فقد قصصه الكبرى.","طالما شعرت بحزن خاص حيال ”باول بيومر“ ، بطل رواية ”كل شيء هادئ على الجبهة الغربية“ ، فقبل أن يتم عامه العشرين، يُشحَن وأصدقاؤه لميدان","https://media.101n.com/img/2026_03_201_2-scaled.q80.webp","https://media.101n.com/img/2026_03_201.q80.webp",{"id":118,"url":119,"slug":120,"title":121,"titleHtml":121,"publishDate":122,"lastModifiedDate":123,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":73,"authorSlug":74,"categoryName":21,"categories":124,"subcategories":126,"wordsCount":127,"briefDescription":128,"briefDescriptionShorter":129,"coverImgSrc":130},161,"/notes/161","لعبة-الشطرنج-هواية-الأذكياء-أم-ملاذ-ال-2","لعبة الشطرنج: هواية الأذكياء أم ملاذ الساخطين؟ ♟️","2025-02-01T18:40:13","2025-10-24T02:19:33",[125],{"name":24,"slug":21},[],1572,"يعود يحيى الفخراني ( شاكر ) إلى مصر بعد رحلة عمل استمرت 8 سنوات قضاها في الخليج، ليبدأ مهمة لمّ شمل عائلته المكونة من 4 إخوة هو خامسهم، حيث يجدهم مشتتين وتائهين، يكاد ألا يتعرّف على أحد منهم، هذه هي قصة فيلم ”عودة مواطن“ للمخرج الكبير محمد خان ، الصادر","يعود يحيى الفخراني ( شاكر ) إلى مصر بعد رحلة عمل استمرت 8 سنوات قضاها في الخليج، ليبدأ مهمة لمّ شمل عائلته المكونة من 4","https://media.101n.com/img/2025_07_14.q80.webp",{"id":132,"url":133,"slug":134,"title":135,"titleHtml":135,"publishDate":136,"lastModifiedDate":137,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":138,"authorSlug":139,"categoryName":21,"categories":140,"subcategories":142,"wordsCount":143,"briefDescription":144,"briefDescriptionShorter":145,"coverImgSrc":146,"cardCoverImgSrc":147},774,"/notes/774","مقال-تفاعلي-إن-أردت","هل تحتاج العبقرية إلى الألم؟","2025-10-17T02:43:08","2025-11-08T03:03:58","منة سالم","منة-سالم",[141],{"name":24,"slug":21},[],792,"ماذا لو كان والد كافكا أبًا عظيمًا وحنونًا وعادلًا؟ وماذا لو عاش فان جوخ حياةً مُقدَّرة منذ بدايتها أو وُلِد غنيًّا يجد حوله من يحتضن تجاربه الأولى بدلًا من تجاهلها؟ وماذا لو لم تتعرض فريدا كاهلو لحادثها ولم تصاحبها الآلام طوال حياتها؟ وماذا لو وُلد غاليليو في عصر أكثر تقبّلًا، أو عاش سقراط في سياق لا يواجه فكره بالمحاكمة؟  السؤال الذي يطل من هذه التخيلات: هل الشقاء والمأساة ضروريان — وربما حاسمان — لنشوء الإنجاز العبقري؟","ماذا لو كان والد كافكا أبًا عظيمًا وحنونًا وعادلًا؟ وماذا لو عاش فان جوخ حياةً مُقدَّرة منذ بدايتها أو وُلِد غنيًّا يجد حوله من يحتضن تجاربه الأولى بدلًا من تجاهلها؟","https://media.101n.com/img/2025_10_104_2.q80.webp","https://media.101n.com/img/2025_10_104.q80.webp",{"id":149,"url":150,"slug":151,"title":152,"titleHtml":152,"publishDate":153,"lastModifiedDate":154,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":155,"authorSlug":156,"categoryName":21,"categories":157,"subcategories":159,"wordsCount":160,"briefDescription":161,"briefDescriptionShorter":162,"coverImgSrc":163,"cardCoverImgSrc":164},994,"/notes/994","ومنين-بييجي-الهم؟-قانون-أوم-يخبرنا","ومنين بييجي الهم؟ قانون أوم يخبرنا","2026-01-05T01:54:30","2026-01-08T21:24:02","أسامة عثمان السواح","أسامة-عثمان-السواح",[158],{"name":24,"slug":21},[],1044,"سين سؤال: ماذا يحدث لفرق الجهد بين طرفي موصل عند زيادة مقاومة الموصل مع ثبات شدة التيار المار به؟ أعرف ما يدور في بالك.. ما بداية المقالة هذه؟ اختبار فيزياء مفاجئ؟ من يبدأ مقالته هكذا؟ \u003Cspan dir=\"ltr\">”What happened to HELLO?!“\u003C/span> تساؤلات مشروعة بالطبع، ومفهومة. على كل حال: سنجيب على هذا السؤال","سين سؤال: ماذا يحدث لفرق الجهد بين طرفي موصل عند زيادة مقاومة الموصل مع ثبات شدة التيار المار به؟ أعرف ما يدور في بالك.. ما","https://media.101n.com/img/2026_01_148.q80.webp","https://media.101n.com/img/2026_01_148_2-scaled.q80.webp",{"id":166,"url":167,"slug":168,"title":169,"titleHtml":169,"publishDate":170,"lastModifiedDate":171,"postType":17,"isTopFeatured":18,"authorName":73,"authorSlug":74,"categoryName":21,"categories":172,"subcategories":174,"wordsCount":175,"briefDescription":176,"briefDescriptionShorter":177,"coverImgSrc":178},101,"/notes/101","الحقيقة-المنسية-كيف-بُنيَ-العلم-الحدي","الحقيقة المنسية: كيف بُنيَ العلم الحديث على أكتاف الفلاسفة؟","2024-08-17T12:54:13","2025-09-02T14:55:49",[173],{"name":24,"slug":21},[],1223,"حكماء ولكن حكمتهم لا تصلح إلا أن تكون أفكارًا نظرية ، ابتكروا نظريات جديدة مبهرة، وقادوا الحضارة في الأزمنة الغابرة، ولكن اليوم ليس لهم مكان إلا بين مجالس المتفذلكين الذين لا تقدم كلماتهم ولا تؤخر. هكذا ساد الاعتقاد حول الفلاسفة و الفلسفة في العصر الحديث، لما لا وقد أثبت العلم","حكماء ولكن حكمتهم لا تصلح إلا أن تكون أفكارًا نظرية ، ابتكروا نظريات جديدة مبهرة، وقادوا الحضارة في الأزمنة الغابرة، ولكن اليوم ليس لهم مكان","https://media.101n.com/img/2025_07_35.q80.webp",{"average":180},"#90a281",1783602263112]